《孙子兵法》与失传千余年的《孙膑兵法》

《孙膑兵法》与《孙子兵法》的关系

孙膑和“孙子”到底啥关系？

　　导演金琛之所以会拍摄《战国》，其实是日本著名演员中井贵一给他的提醒。两人因在2007年拍摄电影《凤凰》而结缘。合作非常愉快，中井贵一表示希望再拍金琛导演的戏，并且最好是部中国古装片，演绎中国历史人物一直是中井贵一的一个愿望，二人一拍即合。“虽说讲得是中国古代的事，但我们都觉得那应该是个国际化的故事，中井贵一提示我，有关孙膑这一段在日本非常受关注，后来我又了解到这段故事也被美国人所熟知。 ”这就是金琛完成了电影《战国》的初衷。海内外对孙膑的关注源于人们对孙氏兵法这一“兵学圣典”的推崇。而孙氏兵法里除了《孙子兵法》还有《孙膑兵法》，这两者之间存在内在的师承关系。

　　《孙膑兵法》与《孙子兵法》的关系

　　历史上，孙膑帮助齐威王打了许多胜仗，使齐国逐渐强大起来。但后来，由于将相不和，齐国出现了争权夺利的混乱局面，孙膑感到凭借自己的力量无法改变这种状况，最终谢绝了齐威王的封赏，隐居在今天的山东莒南县一带，潜心研究兵法，才得以编写出了这部著名的《孙膑兵法》。书中表达了孙膑的战争观：即战争是政治斗争的工具。

　　1972年出土的《孙膑兵法》竹简共有222枚，内容包括擒庞涓、见威王、篡卒、月战等16篇，共计6000多字。《孙膑兵法》继承和发扬了《孙子兵法》的军事思想，并创造了围魏救赵、减灶迷敌、佯败诱敌、运动伏击等灵活多变、以少胜多的作战艺术。

　　《孙膑兵法》第一篇“擒庞涓”讲的就是公元前345年，魏惠王派大将庞涓率领大军攻打赵国，魏国的军队很快就包围了赵国的都城邯郸，赵国岌岌可危。赵国向齐国求援，齐威王派田忌为大将，孙膑为军师率兵解救赵国。魏国的精兵强将都去攻打赵国了，都城大粱防备空虚，孙膑率兵直捣魏国的都城，魏惠王急忙命令大将庞涓回师自救，孙膑在桂陵设下埋伏，以逸待劳，大破魏军，还俘获了魏国大将庞涓。这就是中国古代历史上著名的桂陵之战。

　　减灶迷敌也是孙膑用兵如神的生动体现。公元前342年，桂陵之战中被俘，后来又被释放的魏国大将庞涓，率兵 10万进攻齐国。在敌强我弱的情况下，孙膑想出了减灶诱敌的方法。退兵的第一天，齐军造了10万人做饭用的灶台，第二天减少到5万，第三天减少到三万，庞涓被假象所迷惑，率兵穷追不舍，进入了孙膑布置好的包围圈。残阳如血，斜照着马陵道，一场惊心动魄的歼灭战在这里打响了。魏国大将庞涓战死，齐军大获全胜，充分展现出孙膑的军事才干。这就是著名的马陵之战。

　　孙膑和“孙子”是不是一个人？

　　事实上，在国内，人们虽然对“田忌赛马”、“围魏救赵”等段落妇孺皆知，耳熟能详，但是关于孙膑和孙子究竟是一个人还是两人，人们一直搞不清楚。而这其实是一个历史遗留问题。一方面，中国古籍对孙武和孙膑的记载非常简单，此外古人习惯把孙武和孙膑都尊称为 “孙子”，更狠的是现实生活中一直流传的只有《孙子兵法》，有关《孙膑兵法》只是个传说，没人见过。这些都使得后人对孙膑产生各种疑惑。

　　在宋代，人们对孙氏兵法提出了种种猜想。有人说，历史上可能根本就不存在孙子这个人。因为专门记述春秋历史的《左传》中，根本没有有关他的记载。人们推测《孙子兵法》的作者不是孙武，而是春秋战国时期的无名氏所作。由此外人认为，孙武和孙膑可能就是一个人，《孙子兵法》就是《孙膑兵法》。

　　但是在《史记》中，“太史公”司马迁对孙武和孙膑却言之凿凿。 《史记》说，孙武是齐国人，他把兵书十三篇献给吴王阖庐。吴王阖庐仔细研究了《孙子兵法》，知道孙武擅长用兵，就聘请他为大将。而孙武死后百余年，又有了孙膑。齐国大将田忌把孙膑推荐给齐威王，齐威王向孙膑问兵法，然后拜他为军师。司马迁说得很清楚，历史上存在过孙武、孙膑两个人，并且孙武仕吴、孙膑仕齐，各有兵法。但是，孙子的兵法和孙膑的兵法是一回事吗？

　　直到1972年，失传了近两千年的《孙膑兵法》重见光明，一切的疑问终于揭开了。

　　《孙膑兵法》曾失传1700多年

　　那么，《孙膑兵法》是怎么被发现的呢？

　　在山东临沂古城城南有两座低矮的小山，一座叫“金雀山”，一座叫“银雀山”。 1972年4月，临沂卫生局进行基本建设，在银雀山上发现了古墓，经过勘查证实，这里是一处规模很大的汉代墓葬群。考古工作者发掘了其中的两座墓葬，并从其中发现了大量竹简。

　　而这些竹简的内容绝大部分是古代兵书，其中就有《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《六韬》、《尉缭子》等20余篇著作，其中不少是佚书或是首次被发现的古代书籍，最珍贵的当属《孙子兵法》的佚篇和失传1700多年的《孙膑兵法》。

　　此次考古成果被列入20世纪70年代 “新中国30年十大考古发现”之一；上世纪90年代“新中国50年影响最大的考古发现”之一；21世纪初，又被评为 “中国20世纪100项考古大发现”之一。

　　更重要的是它证实了司马迁在《史记》中有关孙武、孙膑的记载是完全正确的，并且他们各有各的军事著作传世。特别是出土的《孙子兵法》竹简说明古代的《孙子兵法》其实是13篇，而不像有些古籍记载的那样共有82篇。而《孙膑兵法》记述了孙子与齐威王的问答，很多篇的篇首都写到“孙子曰”，不过这里面“孙子”其实代指的是孙膑。

　　说法不一

　　孙膑受何种膑刑有争议？

　　电影《战国》表现了很残忍的膑刑场面。相传，孙膑的本名早已不传，而是因受过膑刑，故名孙膑。 “膑”指的是膝盖骨，膝盖的一块骨，略呈三角形，尖端向下的地方。

　　根据司马迁《报任安书》，“膑”亦是古代肉刑之一，即剔去膝盖骨的刑罚。但现下，对孙膑被实施了哪种“膑刑” 也存在争议。有说“膑刑”分为：膑辟(古代断足的酷刑)；膑脚(砍去膝盖骨及以下的酷刑)；膑罚(剔去膝盖骨的酷刑)。因此，司马迁所记“孙子膑脚”到底是除去哪个部位现在还是说法不一。

　　孙膑，会武功的大军事家？

　　孙膑拳至今仍然很流行

　　孙红雷此次扮演的孙膑可说是文武双全，那么这位中国历史上最富传奇色彩的大军事家，会武功吗？ 2009年，孙膑拳的第四代传人孟宪堂，要将孙膑拳申报国家级非物质文化遗产，此前孙膑拳已录入山东省非物质文化遗产。孙膑拳相传正是孙膑所传，但无文字记载。因其演练出击时常以长袖藏手，故又称“长袖拳”。至今在山东青岛等地流行，为老百姓强身健体的古老拳种。

　　世上虽有《孙膑拳谱》，但文字并不像远古文字，也因此有认为是后人伪托孙膑之名而创的。目前，由孟宪堂著《中国孙膑拳》是全国唯一一部孙膑拳专著。孙膑拳有“八形”之说，这“八形”是指鸡腿、龙腰、猴象、猿臂、象鼻拳、瓦楞掌、藏勾、球足。此拳以蹲走跛行为最突出的特点，出拳走曲不走直，曲中能够求直，看似偏离，但击中点却准确。这种曲线出拳的理论以不招不架、转向进取为表征，最容易使对手产生错觉。（陈妍妮）

银雀山汉墓没有出土《孙膑兵法》
——一桩维系了30年的伪案
——极左思潮下的错误认识
——只讲政治不讲科学的恶果和后遗症
房立中

1972年4月在银雀山汉墓中发现了一大批竹简。其中大部分是古代兵书，为了政治的需要于1975年2月，在四人帮的控制下，匆忙出版了《孙膑兵法》。该书代前言中写道：“1972年4月，《孙膑兵法》在失传了一千多年之后，从山东临沂银雀山一座西汉前期的墓葬中，与《孙子兵法》及其他先秦兵书同时发现了。-------这一发现，为我们研究先秦儒法斗争，特别是研究我国古代军事思想提供了宝贵的新资料。这是无产阶级文化大革命以来我国文物考古工作在毛主席革命路线指引下取得的又一新胜利。”“《孙膑兵法》确为战国时期法家军事思想的代表，他顺应当时历史发展的方向反映了新兴地主阶级政治与军事的需要，是直接为封建统一战争提供理论武器的。”
前言的最后说：“遵照毛主席的上述教导，运用马克思主义的立场、观点和方法，从巩固无产阶级专政的历史任务出发整理古代文化遗产，特别是注释和出版法家著作，认真研究儒法斗争包括儒法军事思想斗争的经验教训，对于普及深入持久地开展批林批孔运动，发展无产阶级文化大革命的伟大成果，具有非常重要的意义。这是上层建筑领域革命的一个重要方面，是一项光荣而艰巨的政治任务。《孙膑兵法》残简的整理和出版，正是为完成上述任务而做出的努力之一。”（银雀山汉墓竹简整理小组编《孙膑兵法》1——23页）
为了政治的需要，为了凑成一部法家的兵法，没长骨头的专家们毫无根据地将汉简中的一些兵书归到了孙膑的名下，洋洋三十篇，一万一千余字，号称“孙膑兵法”。震动了中国，震动了世界。至今震动了三十余年，还余震不断。这是典型的文化大革命式的研究方法，说刘少奇是叛徒内奸，“两校”(北京大学、清华大学)就会组织一批文章，论证得铁桶一般。政客需要一部法家的《孙膑兵法》，文人们就会从汉简中找出30篇兵书凑一部《孙膑兵法》，不惜违背常识，不惜违反逻辑。《孙武兵法》抄本本来是一部古代文献的抄本；军事科学院盖个章子，发个声明，说是“近人伪造的低劣赝品”。就把文人们吓得不敢作声。马上把尾巴夹起来，唯唯诺诺连声称是。看！中国文人这点儿出息。
继续中国的改革开放，推进中国的民主进程，首先要解放中国的文人，先治治他们的软骨病，让他们先站起来。
现在有人会说：“这是个学术问题，要允许诸说并存。”又是学术衙门式的胡说。其实，这连常识都不算。这是一件皇帝的新衣，是笑话，是腐败。
具有中学生水平的人都知道，在这部“孙膑兵法”中只有少数几篇算是记孙膑言论和事迹的内容，多数篇章都没有理由说是“孙膑兵法”。专家们指鹿为马，做了一件皇帝的新衣。可笑的是：在中国，这件新衣，居然30多年无人说破。这个皇帝竟然光着屁股，横逛了30多年，没人想说破，没人敢说破。纳税人养着社会科学院干什么？养着军事科学院干什么？
“孙武兵法手抄本的发现，为研究银雀山汉简提供了重要参照文献，现有公布的篇章与银雀山汉简互为佐证。必将使古代兵法研究跨上一个新的台阶。在今天，如果不运用银雀山汉简文献，就无法研究今本孙子13篇；不运用孙武兵法抄本，就无法深入全面和正确认识银雀山汉简。我们政府用纳税人的钱养着的一些研究机构，把假的《孙膑兵法》当真的捧，而把真的《孙武兵法》当假的打。随着持有人公布的篇数的增加，有些人已经认识到孙武兵法的客观存在，以及这部兵书的重要价值，他们为了面子，百般封杀研究孙武兵法抄本的正面文章，堵截孙武兵法抄本有关内容的公布，造成了孙子研究的十年停滞，毫无进展。

    一、银雀山汉墓发掘野蛮，兵书竹简遭到严重损坏
参见：“岳南寻访记”、刘心健“给张文彬局长的信”，据当时参加发掘的老先生回忆。出土报告，连竹简所在位置，是对着墓主的头，还是对着脚，至今说不清。报喜不报忧，只说过五关斩六将，不说走麦城。
竹简严重损坏給认识《孙膑兵法》造成了严重困难。

二、为政治需要强造一部《孙膑兵法》
发掘简报称：“《孙膑兵法》经过进一步整理，目前已经发现出四百四十余枚，字数已达一万一千字以上。
为了政治的需要于1975年2月，匆忙出版了《孙膑兵法》。该书代前言中写道：“1972年4月，《孙膑兵法》在失传了一千多年之后，从山东临沂银雀山一座西汉前期的墓葬中，与《孙子兵法》及其他先秦兵书同时发现了。从而顺利地解决了上述悬案。这一发现，为我们研究先秦儒法斗争，特别是研究我国古代军事思想提供了宝贵的新资料。这是无产阶级文化大革命以来我国文物考古工作在毛主席革命路线指引下取得的又一新胜利。”“《孙膑兵法》确为战国时期法家军事思想的代表，他顺应当时历史发展的方向反映了新兴地主阶级政治与军事的需要，是直接为封建统一战争提供理论武器的。”
为证明孙膑是法家，就把本来不是孙膑的篇章硬塞进孙膑里，
匆忙出版的《孙膑兵法》中，还附有1974年《红旗》第七期发表的署名卫今的文章《从银雀山竹简看秦始皇焚书》，文章劈头写道：“两千二百年前，新兴地主阶级的杰出代表秦始皇，为了镇压反动奴隶主的复辟活动，采取了坚决果断措施——焚书坑儒。它狠狠地打击了奴隶主阶级的复辟势力，禁止他们利用反动孔学制造复辟舆论，对巩固地主阶级的中央集权制度，起了重要作用。不久以前山东临沂银雀山汉墓出土的大批竹简已埋藏地下两千多年的实物对这个问题作了有力的见证，为研究先秦儒法斗争和秦始皇焚书的历史提供了重要资料。”
汉墓中出土的木牍中记有41个篇题，其中有一部分篇题应属于孙子。如1、3、5号木牍，当为“孙子”的木牍。可容60个篇题。
出土的简册中可能有“孙膑兵法“，如威王问、陈忌问垒、擒庞涓。其特点明显是对话体，记叙体，有小说风格。但是这些篇章，有篇题，有论兵的内容，而且书写体例与其它兵法篇章相同。看来墓葬主人，及竹简编纂者，是把这些篇章当作兵法对待的，可称为兵法。
汉简中有孙子见威王时说的一段话，汉简整理小组编的《孙膑兵法》中，将此内容作为一篇兵法，另拟篇题“见威王”。一厢情愿，牵强附会。《孙子兵法》也拟“见吴王”一篇题。均不能成立。在文化大革命时可以，报纸上说的就是真理；现在不行，你说得没道理大家不会相信。你只能自己骗自己。
或许银雀山汉简的“孙子曰”，都属一部孙子兵法，包括吴齐二孙子。凡是篇题书于简背的竹简，可能都属于同一部兵法，当时就称《孙子》。这种可能性很大。
按逻辑推理，历史上应该有一部孙膑兵法，但是我们现在还没见到。现在流传的银雀山汉简本《孙膑兵法》都是假的，一是75年为政治骗子需要，拼凑的30篇本；二是85年，为专家面子需要保留的15篇本，都是不能成立的，比较可靠的只有三五篇故事，又构不成一部兵书。
十年前发现的手抄本《孙武兵法》韩信批注中有：“《孙膑兵法》八十九篇，图四卷。有《势备》篇。言：定、交、攻、分、合、变六势之备也。”在当时《孙武兵法》《孙膑兵法》可能两本并存。
总之，说银雀山发现了几篇孙膑的兵书是可以的，说出土了一部《孙膑兵法》，则是不实之辞，应予推翻。《齐孙子》89篇我们没见到，30篇也没见到，15篇还没见到，只见到了关于孙膑的三五篇故事。说发现了《孙膑兵法》为时太早，30年前的报道更是胡说八道。
十年前发现的手抄本《孙武兵法》，无可争辩地印证了：过去被毫无根据地塞进《孙膑兵法》的多数篇章属于《孙武兵法》。而且，这些篇章在抄本当中保存完整。万幸的是《孙武兵法》抄本，没被那些败类销毁，幸好其一部分内容已被公众保存认知，《孙武兵法》抄本是客观存在，其作为一部古兵书的性质已无可置疑。
伪专家、假权威们，已不敢正面评论哪一篇抄本是今人伪造的低劣赝品。他们只是说不是孙武亲著。只是说，收藏者不全拿出来不能定论，可是，等不到82篇全部面世，有的打假英雄已经撒手人寰，不食人间烟火了。

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